Une monnaie qui répond à la seule question pertinente quand il s'agit de billets de banque : COMBIEN ? Et non pas : QUEL STYLE ? Un Renaissance (50 €) ? Un Baroque / Rococo (100 €) ? Question éludée par les monnaies en cours qui tentent toujours et partout de faire diversion*, de se faire passer pour des séries de tableautins, de petites icônes de papier plus ou moins indéchirable. La confusion est telle que bon nombre de personnes en viennent logiquement à faire encadrer ces petits tableaux et à les exposer chez eux en tant que tels, portraits et paysages miniatures.
La question de l'assimilation à (l'art de) la miniature étant évacuée, le billet ainsi conçu se contente de la beauté du chiffre, du monde des chiffres et des nombres, et nous offre sa beauté mathématique. Les billets de la Banque Vincent Bergerat sont œuvres d'art sur décision du banquier.
Chaque série émise porte un nombre : 1, 5, 8, 10, 20, 50, 100, 500, 800, ainsi que le nom de la banque, bien que cela ne soit pas strictement nécessaire. Pas de nom de monnaie, il viendra avec l'usage.
RACCOURCI
L'argent ne sert plus à acheter une œuvre d'art, il est une œuvre d'art.
EXPOSITION/EXHIBITION
L'ostentation de la monnaie, des cartes de la Banque Vincent Bergerat est (tout comme pour les autres monnaies mais peut-être également pour toute œuvre d'art — on peut en tout cas se poser la question), perçu comme un acte vulgaire par ceux qui en possèdent et souhaitable par ceux qui n'en possèdent pas ou depuis peu.
CONTREFAÇON
Une goutte de (ma) salive est (théoriquement) déposée sur chaque billet.
SYSTÈMES DE VALEUR
Il est amusant de constater qu'une contrefaçon d'un billet de 50 francs (Quentin de La Tour) de 1983 neuf est proposé à 60€ sur un site français de numismatique.
a) La valeur nominale indiquée sur son unique face imprimée, contre laquelle il est échangé et reste échangeable* en euros, dollars, ou livres sterling, peu importe.
b) La valeur d'échange sur le (second) marché de l'art, qui varie comme chacun sait en fonction de facteurs multiples.
*Chaque personne se procurant l'un ou plusieurs de ces billets s'engage tacitement à ne jamais réclamer la somme versée.
DÉTAIL
L'objet, pièce ou billet, conçu dans le seul but de représenter assez simplement un nombre et uniquement ce nombre, qui devient sa valeur marchande quand il est vendu, prend vie à l'instant précis de la vente, sa valeur devenant infiniment fluctuante et le nombre initial (la valeur faciale), un souvenir. Presque un humain.
CARTES
Les cartes, nominales, restent à jamais la propriété de la Banque Vincent Bergerat, elles sont louées à l'année, remplacées (en cas d'usure) au plus, une fois l'an et déclinées en matières plus ou moins nobles, permettant une évaluation assez simpliste du pouvoir d'achat de la personne possédant la carte. La perte d'une ou plusieurs cartes de la B.V.B. ne dispense pas du paiement du loyer. La personne ayant perdu la ou les cartes est tenue de financer leur production nouvelle.
Quelques-un des modèles proposés :
On notera que seule la matière varie et non pas les utilisations possibles.
Pain grillé
Porc
Marbre
Purée de petits pois
Coton blanc brodé
Plexiglas gravé
(Épaisseur, environs 4mm, couleur à la discrétion du (ou de la) collectionneur (euse))
Nacre véritable
Or massif
Les prix des cartes sont secrets.
La B.V.B. se réserve le droit de modifier tout ou partie des notes qui précèdent et qui seules définissent le fonctionnement de la B.V.B.
L'ENNUI
À propos du désœuvrement et de l'ennui (cf. installation N°1), partie fondamentale de la vie du travail (et des bureaux de la B.V.B), il est la base de tout, toute action, toute pensée, tout.
NOTA BENE
À propos de questions fondamentales éludées, camouflées dont il est question plus haut, on aura remarqué l'absence d'allusion à ce qui peut finalement apparaître comme l'unique motivation à créer une banque, la perspective d'être "à l'abri", une bonne fois pour toutes ; faire de l'argent (à volonté).
* Diversion, celle - en plastique - que les restaurants industriels offrent aux enfants pour les endormir, celle - prenant le visage du quotidien, de l'habituel - dont il est question dans Invasion Los Angeles de Carpenter.